Selamat Datang Kawan ,,,

Selamat Datang di Blog WordPress JAzZ Heru (JAzZ’s Space) ,,,
Semoga blog wordpress ini bermanfaat bagi kita semua ,,,

Salam ,,,
JAzZ Heru

Foto kenang-kenangan

		Merapi – Dieng 2011 VIEW SLIDE SHOW DOWNLOAD ALL

Merapi–Dieng 2011 All VIEW SLIDE SHOW DOWNLOAD ALL

Jadwal Kuliah Semester Genap Tahun Akademik 2010-2011 Fakultas Sastra Universitas Jember

>

Sehubungan terjadi perubahan terhadap pengampu matakuliah jurusan Sastra Inggris ,,, Jadwal perkuliahan Semester Genap Tahun Akademik 2010/2011 Fakultas Sastra Universitas Jember direvisi menyesuaikan dengan perubahan pengampu matakuliah jurusan yang bersangkutan.

Jadwal kuliah ini sekedar sharing saja, tanpa tujuan yang lain dengan harapan dapat membantu mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Jember dalam menyusun program rencana studi (PRS) dan Jadwal Perkuliah pada Semester Genap Tahun Akademik 2010/2011 pada Fakultas Sastra Universitas Jember.

Semoga bermanfaat …..

File bisa didownload pada link dibawah ini :
http://www.4shared.com/document/NddfaVGO/Revisi_Jadwal_Kuliah_Semester_.html

Membicarakan Inggris Desak Facebook Bikin ‘Alarm Bahaya’ – Berita teranyar dunia dan pengembangan terdekat dengan

 

Kutipan

Inggris Desak Facebook Bikin ‘Alarm Bahaya’ – Berita teranyar dunia dan pengembangan terdekat dengan
Inggris mendesak Facebook agar menyediakan sebuah fitur yang dapat membantu seseorang pengguna bila merasa dalam keadaan bahaya.

Kisah Perjalanan Alam Semesta

Alam semesta merupakan sebuah daerah yang sangat besar, terisi dengan berbagai komponen yang bisa mengejutkan kita, termasuk hal-hal yang jauh dari bayangan kita. Teori kosmologi modern dimulai oleh Friedman pada tahun 1920 dan dikenal juga sebagai model kosmologi standar. Model kosmologi standar dimulai dengan prinsip di dalam skala besar, alam semesta homogen dan isotropis serta pengamat tidak berada pada posisi yang istimewa di alam semesta. Model ini juga menyatakan bahwa alam semesta seharusnya mengembang dalam jangka waktu berhingga, dimulai dari keadaan yang sangat panas dan padat. Bintang merupakan salah satu objek yang bisa langsung dikenali saat kita melihat langit, tentu saja disamping bulan dan planet. Bintang sendiri memiliki beberapa tipe dan kelas, namun seringnya saat melihat bintang, kita akan langsung membandingkannya dengan Matahari. Bintang-bintang yang ada di langit terikat satu sama lainnya dalam suatu ikatan gravitasi yang membentuk galaksi Bima Sakti. Bima Sakti juga bukan satu-satunya galaksi yang ada di alam semesta. Bima Sakti hanya merupakan satu dari miliaran galaksi yang ada dalam alam semesta teramati. Alam semesta teramati ini terdiri dari galaksi dan materi-materi lainnya yang secara prinsip bisa teramati dari Bumi saat ini. Tentunya cahaya atau sinyal lainnya dari obyek-obyek ini membutuhkan waktu untuk mencapai kita. Model Alam Semesta Gambar ; Model evolusi alam semesta. Kredit : SDSS Tahun 1929, Edwin Hubble yang bekerja di Carniege Observatories di Pasadena, California mengukur pergeseran merah dari sejumlah galaksi jauh. Ia juga mengukur jarak relatif dengan pengukuran kecerlangan semu bintang variabel Cepheid di setiap galaksi. saat melakukan plot pergeseran merah terhadap jarak relatif, Hubble menemukan kalau pergeseran merah galaksi jauh ini meningkat dalam fungsi linear terhadap jarak. Galaksi-galaksi jauh itu bergerak saling menjauh satu sama lainnya, dan memberikan adanya gambaran kalau alam semesta ternyata tidak tetap melainkan mengembang Jika demikian, bisa dikatakan alam semesta di masa lalu itu jauh lebih kecil dan lebih jauh lagi ke masa lalu, alam semesta ini hanya berupa sebuah titik. Titik yang kemudian dikenal sebagai dentuman besar, sekaligus awal dari alam semesta yang bisa kita pahami saat ini. Alam semesta yang mengembang ini terbatas dalam ruang dan waktu. Newton mengetahui bahwa jika deskripsi gravitasinya benar, maka gaya gravitasi antar seluruh partikel bermassa dalam alam semesta akan secara akumulatif membuat alam semesta runtuh. Oleh karena itu ia mengusulkan alam semesta besarnya tak hingga. Persamaan medan Einstein mengusulkan alam semesta yang dinamik (walaupun awalnya Einstein sendiri, seperti kebanyakan orang hingga 1920an, berpikir bahwa alam semesta statik. Mengapa alam semesta ini tidak runtuh seperti prediksi Newton dan Einstein? Jawabannya tak lain karena semenjak awal terjadinya, alam semesta ini sudah mengembang. Dalam alam semesta mengembang, ada 3 solusi yang diajukan untuk memprediksikan nasib alam semesta secara kesluruhan. Nah nasib yang mana yang akan dialami tentunya bergantung pada pengukuran kecepatan mengembang alam semesta relatif terhadap jumlah materi di dalam alam semesta. Secara umum ketiga solusi itu adalah, alam semesta terbuka, alam semesta datar dan alam semesta tertutup. Untuk alam semesta terbuka, ia akan mengembang selamanya, jika ia merupakan alam semesta datar maka akan terjadi pengembangan selamanya dengan laju pengembangan mendekati nol setelah waktu tertentu. Jika alam semesta merupakan alam semesta tertutup, ia akan berhenti mengembang dan mulai mengalami keruntuhan terhadap dirinya sendiri dan kemungkinan akan memicu terjadinya dentuman besar lainnya. Untuk ketiga solusi ini, alam semesta akan mengalami perlambatan dalam mengembang sebagai akibat dari gravitasi. Pengamatan yang dilakukan saat ini pada supernova jauh menunjukan terjadinya pengembangan alam semesta yang mengalami percepatan, yang diakibatkan oleh keberadaan energi kelam. Tak seperti gravitasi yang memperlambat terjadinya pengembangan, energi kelam justru mempercepat pengembangan. Nah jika memang energi kelam ini memainkan peranan yang penting dalam evolusi alam semesta, maka kemungkinan yang terjadi alam semesta akan terus mengembang secara eksponensial selamanya. Alam Semesta Dini Namun sesungguhnya, alam semesta yang kita lihat saat ini berbeda jauh dengan masa lalu. Jika manusia mengalami yang namanya pertumbuhan dari bayi sampai dewasa, alam semesta juga demikian. Di awal sejarahnya, alam semesta merupakan daerah yang sangat panas dan padat. Suatu keadaan yang berbeda jauh dari alam semesta yang ada saat ini yang sudah sangat layak menjadi tempat hunia. Jika kita menelaah ke masa lalu, maka akan ditemukan pada saat awal sejarah alam semesta, keadaanya yang panas tidak memungkinkan adanya atom, karena elektron bergerak bebas dan pada keadaan yang lebih awal lagi, nuklei terpisah menjadi proton dan netron, dan alam semesta merupakan plasma yang luar biasa panas yang terdiri dari partikel-partikel sub nuklir. Jika kita telusuri lebih jauh lagi ke awal alam semesta maka akan ditemukan kalau alam semesta memiliki titik awal yang dikenal sebagai dentuman besar atau ledakan besar. Gambar : Model perjalanan alam semesta. Kredit : NASA/WMAP team Jika gambaran besar alam semesta kita majukan dari Big Bang, maka akan kita temukan kalau alam semesta mengembang dari plasma yang panas dan padat menjadi alam semesta yang cukup dingin yang terlihat saat ini. Namun dalam sejarah pengembangannya, ada beberapa periode singkat saat alam semesta masih berusia sekitar 1 menit dimana proton dan netron tersintesis menjadi nuklei ( helium, deutrium, dan lithium, bersamaan dengan proton-proton tunggal yang membentuk nukeli hidrogen). Kemudian elektron bergabung dengan nuklei membentuk atom saat alam semesta berusia sekitar 370 000 tahun. Pada titik inilah alam semesta menjadi transparan dan dari radiasi foton yang lepas kita bisa mendapatkan informasi tentang alam semesta. Pada saat alam semesta mengembang panjang gelombang mengalami pergeseran menjadi lebih panjang, sehingga temperatur radiasi menurun sampai sekitar 3 derajat Kelvin, membentuk apa yang kita kenal sebagai cosmic microwave background (CMB). CMB sendiri bisa dinyatakan sebagai emisi yang datang dari alam semesta yang masih sangat muda dan partikel berada dalam keadaan setimbang termodinamik sempurna. CMB menjadi sangat penting, karena CMB merupakan petunjuk yang membawa informasi alam semesta dini. Hasil CMB menunjukkan adanya homogenitas atau keseragaman yang tinggi dalam distribusi temperatur alam semesta Isi alam semesta sendiri cukup beragam, bukan hanya apa yang bisa terlihat. Dari yang terdeteksi, ternyata alam semesta ini 5% terdiri dari materi (atom yang membentuk bintang, gas, debu, dan planet). Dan ada 25 % dari alam semesta yang terisi oleh materi gelap, partikel baru yang bahkan beum bisa dideteksi oleh laboratorium manapun di bumi ini. Sementara 70% alam semesta diisi oleh energi gelap, yang terdistribusi merata dan energi ini pun masih menjadi sbeuah misteri yang tak terpecahkan bagi dunia sains. Energi gelap diperkirakan merupakan energi vakum yang tak terpisahkan dari ruang waktu atau mungkin bisa juga sesuatu yang jauh lebih eksotik dari itu. Peta pengamatan yang dihasilkan COBE. Peta paling bawah merupakan variasi temperatur dari radiasi latar belakang. Kredit : COBE Tampaknya model Big Bang konvensional memberikan suatu keselarasan dengan hasil observasi, selama kita memberikan suatu kondisi awal yang spesifik pada awal alam semesta yakni : alam semesta yang mengembang dengan kerapatan yang sama di semua titik dalam ruang, namun ada gangguan kecil yang menyebabkan alam semesta berkembang ke keadaan sekarang. Mengapa demikian? Dari model kosmologi standar terdapat dua permasalahan besar yakni masalah horison dan masalah kurvatur alam semesta. Semakin dini alam semesta, kerapatannya akan mendekati kerapatan kritis, maka berapapun kerapatan alam semesta sekarang, pada alam semesta dini perbedaan kerapatannya haruslah sangat kecil. Kalau tidak, maka kita tidak akan bisa menjumpai alam semesta pada keadaan sekarang. Jika perbedaannya besar, maka untuk model alam semesta tertutup, alam semesta sudah mengalami kehancuran besar atau big crunch dan untuk model alam semesta mengembang, temperatur 3 Kelvin telah dicapai sebelum saat ini. Sedangkan masalah horison berkaitan dengan batas sesuatu yang bisa diamati dengan yang belum teramati. Intinya, dari CMB kita temukan adanya keseragaman temperatur. Nah temperatur ini bisa seragam tentu karena adanya komunikasi antara partikel-partikel dalam alam semesta. Namun setelah kita telusuri jejak ke masa lalu, ternyata horison itu kecil dan menunjukkan kalau setelah big bang dan alam semesta mengembang partikel-partikel yang awalnya bisa saling berkomunikasi akan tidak bisa saling berkomunikasi lagi karena berada di luar horison tersebut. Nah bagaimana supaya partikel-partikel tersebut bisa saling berkomunikasi? Jawabannya perbesar horison, nah jawaban yang memungkinkan untuk kedua masalah ini adalah adanya inflasi alam semesta. Inflasi alam semesta. Kredit : guidetothecosmos.com Apa itu Inflasi? Inflasi alam semesta merupakan pengembangan alam semesta secara eksponensial dalam waktu yang sangat singkat saat alam semesta dini. Bahkan satu kedipan matapun lebih lambat dari inflasi alam semesta. Inflasi terjadi dalam waktu kurang dari 1 detik. Cepat sekali bukan? Mengapa perlu adanya inflasi? Inflasi diperlukan untuk memecahkan masalah kurvatur alam semesta maupun masalah horizon. Dengan adanya inflasi maka horizon alam semesta bisa diperbesar sampai keadaan dimana partikel-partikel berada dalam lingkup horizon dan bisa slaing berkomunkiasi. Selain itu dengan pengembangan alam semesta secara tiba-tiba (eksponensial) maka setelah alam semesta mengalami inflasi, setelah itu ia akan mengembang mengikuti model standar dan pada akhirnya bisa mencapai keadaan saat ini. Tanpa inflasi evolusi alam semesta mungkin sudah mencapai masa akhirnya (kehancuran besar untuk alam semesta tertutup) atau kondisi dimana temperatur alam semesta mencapai suhu 3 K terjadi jauh sebelum sekarang. Namun sampai saat ini belum ada model inflasi yang pasti. Berbagai model inflasi masih terus dikembangkan. Alam semesta memang menyimpan segudang misteri untuk dipecahkan, namun setiap satu misteri terungkap akan muncul misteri baru. Ruang waktu seperti sebuah jajaran teka teki yang menanti manusia untuk mengisi setiap jawaban.

Bersama melawan kemiskinan

Mengapa kemiskinan ada?

Pertanyaan ini selalu muncul karena tidak pernah ada yang tahu kapan kemiskinan itu berawal. Masyarakat memang sudah terbagi menjadi kelompok yang kaya dan miskin. Perbedaan mendasar antara orang kaya dan miskin terletak pada bagaimana cara mereka memandang tentang uang. Pertama dalam memanfaatkan tabungan. Dalam menabung orang miskin meletakkan uangnya paling banyak pada tabungan yang aman resikonya. Mereka meletakkan pada gedung besar tempat dimana banyak orang menaruh uangnya.

Sementara orang kaya meletakkan uangnya paling banyak ditempat yang tidak diketahui orang lain, tempat yang mengandung resiko. Tempat berinvestasi. Dari segi pemasukan, orang miskin cenderung untuk mengecilkan pendapatan. Sementara orang kaya untuk memperbesar pendapatan. Bila orang miskin melihat berapa besar pendapatannya lalu menekan pengeluarannya. Sementara orang kaya memandang sisi pengeluarannya kemudian memperbesar pendapatannya. Apa yang membedakan orang miskin dan kaya dalam bekerja keras? Orang miskin bekerja keras demi uang. Sementara orang kaya berusaha keras membuat uang bekerja untuk mereka dengan menempatkannya pada instrument-instrumen bisnis dan investasi. Dampaknya adalah pendapatan uang miskin bertambah banyak, tetapi waktunya juga semakin habis. Sementara pendapatan orang kaya bertambah namun waktu luangnya semakin besar. Ketika ada perubahan pendapatan yang sifatnya sementara, sebut saja THR, orang miskin cenderung menghabiskannya untuk membeli barang-barang konsumtif. Mereka menganggapnya sebagai rezeki dadakan yang memang perlu segera dibelanjakan. Orang kaya melihat uang itu sebagai tambahan investasi. Maka dalam perilakunya, mereka tidak berbelanja barang konsumsi. Mereka justru menempatkan tambahan uang itu pada instrumen investasi dan hasil dari investasi itu yang dipergunakan untuk membeli sesuatu. Mengentaskan kemiskinan pada dasarnya adalah membebaskan cara pikir. Cara berpikir yang ingin dibebaskan adalah cara bertindak dan berpikir yang meniadakan solidaritas dan kepedulian pada mereka yang lemah dan kehilangan seni mengelola rumah tangga negara-bangsa. Pembuat kebijakan yang menyingkirkan pertimbangan kesejahteraan bersama justru menjadi alat untuk menguasai yang miskin oleh mereka yang kuat. Persoalan kemiskinan dan upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat masih menjadi prioritas program pembangunan yang dijalankan pemerintah, terutama sejak terjadinya krisis finansial global yang berdampak pada sektor riil dan dikhawatirkan menghambat upaya untuk mempercepat penurunan kemiskinan. Pemerintah sudah menetapkan bahwa target penurunan tingkat kemiskinan tahun 2010 adalah sebesar 12-13%. Mari kita tunggu hasilnya……..????????         JAzZ – jazzheru.blogspot.com

Cooliris | Discover More

Cooliris | Discover More

Windows Live Photo & Video Blog : Plug-ins

Windows Live Photo & Video Blog : Plug-ins

Sekilas Informasi Tentang Kawah Ijen

Gunung kawah Ijen merupakan salah satu daerah tujuan wisata di Jawa Timur yang selalu ramai dikunjungi wisatawan domestik maupun mancanegara. Danau kawah Ijen merupakan sebuah danau yang terletak di bagian puncak gunung Ijen. arena proses letusan gunung kawah tersebut dipenuhi air sehingga terbentuklah danau kawah yang sangat indah dan menakjubkan. Danau kawah Ijen ini airnya berwarna hijau toska dan ber-pH sangat asam dengan diameter sekitar satu kilometer yang berselimutkan kabut dan asap belerang berada jauh di bawah

Kawah Ijen yang berada di ketinggian 2.386 m dari permukaan laut, merupakan kawah danau terbesar di pulau Jawa, kawah berbentuk ellips dengan ukuran kurang lebih 960 x 600 m dengan ketinggian permukaan air danau kurang lebih 2140 m dari permukaan laut dengan kedalaman danau kurang lebih 200 m serta merupakan danau terasam di dunia dengan ph 0,5.

Kawah belerang berada dalam sulfatara yang dalam. Kedalamannya 200 m dan mengandung kira-kira 36 juta meter kubik air asam beruap, diselimuti kabut berbau belerang yang berputar-putar di atasnya. Di dalam kawah, berbagai warna dan ukuran batu belerang dapat ditemukan. Untuk turun menuju ke kawah harus melintasi medan berbatu-batu yang lumayan terjal sejauh 250 meter. Sungguh, kawah Ijen merupakan taman batu belerang yang indah.

Seperti halnya pemandangan di puncak gunung – gunung lainnya, pengunjung dapat melihat pemandangan yang menghampar luas ke arah selat Bali, serta pemandangan gunung lain yang ada di sekitar gunung Ijen. Lingkungannya sejuk dengan pemandangan Kaldera Pegunungan Ijen raksasa ( G. Raung, G. Rantai, G. Suket, dan G. Papak ), di sini juga merupakan bird waching area.

Bagaimana mencapai Kawah Ijen?

Untuk menuju ke kawah Ijen bisa lewat Bondowoso atau Banyuwangi dan berakhir di kawasan Paltuding yang merupakan sebuah pos Perhutani di kaki gunung Merapi – Ijen, yang juga merupakan titik awal menuju ke kawah Ijen

Bagi pengunjung yang tidak membawa perbekalan, tidak perlu kuatir, sebab di Paltuding yaitu pos terakhir sebelum pengunjung melakukan pendakian ke puncak telah tersedia beberapa warung makanan dan juga penginapan serta terdapat pula camping ground.

Disepanjang pendakian ke puncak juga terdapat warung sederhana yang menjual makanan. Pendakian ke kawah Ijen umumnya disarankan dimulai pada pagi hari. Demi alasan keamanan pendakian dari Paltuding ditutup selepas pukul empat belas waktu Indonesia bagan barat karena pekatnya asap dan kemungkinan arah angin yang mengarah ke jalur pendakian. Jalan tanah menanjak dengan ketinggian dua ribu empat ratus meter di atas permukaan laut akan kita lalui dengan berjalan kaki. Di sepanjang perjalanan, akan terlihat para pengangkut belerang yang sejak pagi telah beraktivitas. Tidak jarang para pekerja pun menyarankan kami untuk selalu berhati hati dalam perjalanan. Para pekerja ini umumnya berasal dari Banyuwangi dan Bondowoso. Perjalanan menuju ke kawah Ijen membuat kita menghargai hidup dan kehidupan. Para pekerja dengan tekun mengangkut belerang dengan beban mencapai berat delapan puluh lima kilogram per sekali angkut. Beban ini luar biasa berat apalagi kalau harus diangkut melalui dinding kaldera yang begitu curam menuruni gunung sejauh tiga kilometer. Penghasilan yang diterima seorang penambang belerang dalam sekali angkut rata-rata lima puluh satu rupiah karena upah angkut per kilogramnya dihargai enam ratus rupiah. Satu orang penambang biasanya hanya mampu membawa satu kali angkut setiap harinya  mengingat beratnya pekerjaan dan jalan yang dilalui. Semua penambang akan berkumpul di bangunan bundar kuno peninggalan Belanda yang dikenal dengan “Pengairan Kawah Ijen” yang sekarang disebut sebagai Pos Bundar. Di pos inilah para penambang menimbang muatannya dan mendapatkan secarik kertas tentang muatan dan nilainya, untuk selanjutnya dibawa ke tempat peleburan yang berada tidak jauh dari Paltuding sekitar 100 meter.

Semoga informasi ini dapat menjadi referensi liburan anda bersama keluarga..

JAzZ’s space – Windows Live

Sekilas Tentang PPS Betako Merpati Putih

Perguruan Pencak Silat Merpati Putih merupakan salah satu warisan nenek moyang Bangsa Indonesia, yang diharapkan akan dapat tumbuh dan berkembangdengan subur dan dapat dipergunakan untuk kepentingan nasional Indonesia adalah negara kepulauan di Asia Tenggara. Seperti kebanyakan negara eksotis, Indonesia mempunyai beragam kebudayaan yang menjadi daya tarik sendiri. Salah satu budaya yang menjadi ciri khas adalah seni beladiri Pencak Silat. Beladiri ini mempunyai kekhasan dan keindahan gerak yang kaya akan makna dan sejarah. Inilah yang membedakan Pencak Silat dari beladiri lain yang ada di Asia maupun Dunia. Hanya generasi muda yang melestarikan beladiri warisan nenek moyang ini yang layak disebut sebagai Putra Bangsa.

Pada hakekatnya ilmu beladiri itu disadari atau tidak akan berpengaruh dan mampu mengubah watak, kepribadian ataupun tingkah laku yang mempelajarinya, karena didalam ilmu beladiri memiliki beberapa aspek yang sangat erat kaitannya dengan pembentukan dan pengembangan watak seseorang.

Ilmu Merpati Putih berasal dari ilmu keluarga yang berakar dari Prabu Amangkurat III bergelar Sampeyan Dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pangeran Prabu Mangkurat Ingkang Jumeneng Ing Kartosuro, yang kemudian diwariskan secara turun temurun didalam lingkungan keluarga. Pewarisan Keilmuan tersebut kemudian sampai ke RADEN SARING HADI POERNOMO yang termasuk dalam garis keturunan ke XI (Grat XI).

Raden Saring Hadi Poernomo tidak segera mewariskan ilmunya begitu saja kepada keturunannya, akan tetapi berusaha keras untuk menelaah dan menjabarkan ilmu tersebut dalam gerakan silat dan tenaga tersimpan yang ada di naluri suci

Sebagai perwujudan dan Amanat Sang Guru, maka kedua putera Beliau (POERWOTO HADI POERNOMO dan BUDI SANTOSO HADI POERNOMO) pada tanggal 2 April 1963 mendirikan Perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan Kosong Merpati Putih di Yogyakarta.

Beliau memberi Amanat kepada keturunannya agar ilmu yang dimiliki keluarga tersebut untuk dikembangkan dan disebar luaskan demi kepentingan Nasional. Ilmu turun temurun hingga kepada beliau dan di lanjutkan kepada kedua anaknya yaitu Mas Pung dan Mas Budi. Beliau ingin menunjukkan pada dunia bahwa ilmu beladiri budaya asli nusantara tidak kalah hebatnya dengan beladiri asing, bahkan pada kenyataanya lebih unggul dari segi keilmuan dan kekeluargaan.

MERPATI PUTIH merupakan kependekan dari 2 kalimat berbahasa jawa yang mempunyai arti yang sangat dalam

Mersudi Patitising Tindak Pusakane Titising Hening

Manunggalno Estining Roso Pikiran Ati Tumuju Ing Pangeran Udinen Tataran Ingkang Hagung

Jika diartikan dalam bahasa Indonesia akan bermakna sangat luas, sedangkan untuk pengertian secara ringkas berarti:

Mencari tindakan yang paling tepat dalam keheningan

Menyatukan Cipta Karsa Rasa Pikiran dan Hati Kepada ALLAH SWT. untuk Mencapai Kemuliaan

MAKSUD & TUJUAN PERGURUAN

Maksud dan tujuan perguruan adalah agar dapat menghasilkan manusia Indonesia di masa depan yang berkepribadian nasional dan yang mempunyai watak/sifat harmonis, dinamis dan patriotis

KEPRIBADIAN HARMONIS

Kepribadian yang seimbang, selaras dan serasi di dalam rnemfungsikan dirinya baik secara individual, sosial , maupun secara nasional

KEPRIBADIAN DINANIS

Kepribadian yang selalu berorientasi ke depan tanpa meninggalkan nilai-nilai yang mendasarinya, kreatif dan berpikir secara positif.

KEPRIBADIAN PATRIOTIS

Kepribadian yang rnempunyai watak dan peri1aku sebagai warga negara yang baik dan tanggung jawab terhadap kewajibannya.

Ketiga sifat/watak tersebut di atas dengan berwawasan nasional, akan menumbuhkan sifat/watak yang berkepribadian nasional.

SIFAT / WATAK

Empat sikap, watak dan perilaku yang harus ditumbuhkan dan yang merupakan amanat Sang Guru adalah :

Pertama : rasa jujur dan welas asih

Kedua : percaya pada diri sendiri

Ketiga : keserasian dan keselarasan dalarn kehidupan sehari-hari

Keempat : menghayati dan mengamalkan sikap itu agar menimbulkan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa

FILOSOFI PERGURUAN

Nama Merpati Putih merupakan singkatan dan ungkapan filosofis Perguruan yaitu

” MERSUDI PATITISING TINDAK PUSAKANE TITISING HENING “

(NGGOLEKI URIP SING BENER LAN PENER KANTI ADEDASAR TINDAK PATRAP KAPERCAYAAN LAN KAIMANAN)

yang berarti :

MENCARI SAMPAI DAPAT TINDAKAN YANG BENAR DALAM KETENANGAN

(MENCARI HIDUP YANG BENAR DAN TEPAT BERDASAPKAN PERBUATAN YANG SEJALAN DENGAN KEPERCAYAAN DAN KEIMANAN)

Ungkapan filosofis Perguruan ini merupakan doktrin perguruan.

Sedangkan lambang Burung Merpati yang berwarna putih melambangkan perdamaian dan kesempurnaan.

Pengertian Hening menunjukkan suatu sikap atau tindakan yang sudah dapat memadukan, menyatukan antara cipta 7 rasa dan karsa. Pada tahap atau keadaaan Hening ini, watak/perilaku sudah tidak menghiraukan lagi apa yang dirasakan serta dihayati oleh panca indera (dalam pengertian gejala-gejala), kecuali merasakan tekad/kehendaknya saja yang didasarkan atas tindakan spiritual-religius yang mendalam.

Keadaan alam Hening, merupakan alam kehalusan yang tiada batas tepinya. Pada tataran ini seseorang dapat dikatakan telah mampu bersikap pasrah atau nrimo dalam arti positif, yaitu telah mampu mengendalikan diri pribadinya sebagai insan ciptaan Tuhan yang paling sempurna

ASPEK DASAR PERGURUAN

Di dalam Perguruan terdapat lima Aspek Dasar yang merupakan satu kesatuan yang utuh, yaitu aspek spiritual, mental, seni, beladiri dan olahraga.

ASPEK SPIRITUAL

Nampu menumbuhkan sikap PASRAH dalain arti positif.

ASPEK MENTAL

Nampu rnenumbuhkan sifat dan sikap yang selalu berusaha mernadukan, menyesuaikan antara cipta, rasa dan karsa yang mengandung TRI LOKA yaitu Tulus, Sabar, dan Rela.

ASPEK SENI

Mampu rnenurnbuhkan sifat dan sikap keselarasan, keseimbangan dan keserasian lahir bathin.

ASPEK BELADIRI

Mampu menumbuhkan sifat dan sikap perilaku kesatria, yaitu jujur, disiplin dan berani rnenegakkan keadilan dan kebenaran.

ASPEK OLAHRAGA

Mampu menumbuhkan sifat dan sikap sportif.

PROGRAM PERGURUAN

Program Umum dan Perguruan dalam mencapai sasaran yang di harapkan adalah

Peningkatan dan Pendayagunaan hasil latihan Merpati Putih

Pengembangan Organisasi dan Tata kerja Perguruan

Peningkatan dalam Pengabdian Masyarakat

Pendirian padepokan

Peningkatan dan Pendayagunaan hasil latihan Merpati Putih

Metode / sistem Pembentukan dan Pengembangan diri di dalam Perguruan Merpati Putih melalui empat tahap, yaitu:

• Tahap Fisiko-Kimis

• Tahap Biotis

• Tahap Psykologis

• Tahap Spiritual

TAHAP FISIKO-KIMIS

Pada tahap ini ditekankan pada pembentukan dan pengembangan diri dalam pengertian fisik-material (tubuh), yang mampu membangkitkan kemampuan fisik.

TAHAP BIOTIS

Pada tahap ini ditekankan pada pembentukan dan pengembangan diri pada peran naluri yang erat kaitannya dengan aspek beladiri, yaitu naluri untuk mempertahankan diri

TAHAP PSYKOLOGIS (MENTAL)

Pada tahap ini ditekankan pada pembentukan dan pengembangan diri pada kejiwaan yang bersendikan pada aspek seni dan mental yaitu cipta, rasa dan karsa

TAHAP HUMAN / SPIRITUAL

Pada tahap ini ditekankan pada pembentukan dan pengembangan diri pada kerohanian, sehingga pada tahap ini mencapai tingkatan Hening. Yaitu tingkatan yang telah mampu memadukan, menyatukan antara cipta, rasa dan karsa, tahap mi merupakan PUNCAK TATARAN pembentukan dan pengembangan diri yang diharapkan dapat membangkitkan RASA JATI.

Keempat tahap ini merupakan satu kesatuan yang tak dapat dipisahkan dan saling mengkait, dimana tahap sebelumnya merupakan atau menjadi dasar tahap berikutnya.

KEILMUAN

I. TENAGA/POWER

Seseorang mematahkan beberapa batang es balok sekaligus memecahkan batu kali, menghancurkan sasaran berupa 5 (lima) tangkai pompa dragon dalam sekali nafas adalah hal yang biasa dipergunakan Merpati Putih. Hal ini karena salah satu teknik beladiri dalam Merpati Putih memang berupa penyaluran tenaga pada setiap organ tubuh yang dapat dicapai dengan latihan pernafasan dan tenaga fisik. Jadi dalam Merpati Putih latihan yang dilaksanakan merupakan latihan pernafasan dan olah raga murni atau latihan fisik secara teratur.

Sistem latihan pernafasan di Merpati Putih ini mempunyai manfaat ganda, selain untuk memperoleh tenaga yang kuat juga membantu menyembuhkan sesuatu penyakit. Terutama penyakit yang ditimbulkan oleh jantung atau tidak adanya keseimbangan metabolisme tubuh, seperti kadar kolesterol tinggi, asma, alergi, dan penyakit lain pada umumnya.

Pembangkitan Tenaga / Power dimulai dari Dasar I tanpa beban, Dasar II dst memakai beban/alat bantu.

II. GETARAN

Salah satu kelebihan Merpati Putih dibandingkan perguruan lain adalah pada getaran. Dapat dikatakan bahwa saat ini perguruan pencak silat di Indonesia yang mempelajari getaran secara murni dan ilmiah baru Merpati Putih. Dengan mempelajari getaran secara tekun, selain memperoleh tenaga getaran yang besar, seorang anggota Merpati Putih dapat pula melakukan beberapa hal yang kelihatannya mustahil.

Antara lain dengan mata tertutup dapat mendeteksi benda yang tersembunyi atau mengantisipasi orang dan membaca situasi.

Dalam kehidupan sehari-hari, manfaat getaran ini adalah untuk pengobatan. Pengobatan dengan getaran ini dapat dilakukan secara langsung ataupun dengan jarak jauh. Manfaat lain adalah untuk melatih kepekaan para tunanetra sehingga mereka tidak tergantung pada alat bantu dan dapat melakukan sesuatu seperti mereka yang tidak buta. Dengan mempelajari getaran ini para tunanetra akan mampu membaca dan berjalan seperti halnya orang normal. Yang terpenting latihan pernafasan Merpati Putih mempunyai efek positif, diantaranya yaitu seusai latihan badan tidak akan terasa lelah, bahkan sebaliknya akan terasa segar.

Materi getaran mulai diajarkan pada tingkat Balik II akhir / tingkat Kombinasi I

BENTUK & ARTI LAMBANG

Bentuk dasar lambang PPS betako Merpati Putih adalah Perisai Persegi Lima. Bagian-bagian yang menonjol keluar dari bentuk dasar:

Tulisan warna Merah “Betako yang di ambil dari “Beladiri Tangan Kosong”.

Gambar telapak tangan kanan, tepat diatas pergelangan tangan terlukis burung merpati putih sedang terbang.

Gambar pita merah bertuliskan “Merpati Putih” dengan warna putih yang merupakan singkatan dari “Mersudi Patitising Tindak Pusakaning Titising Hening”, yang berarti :

Mer-sudi : Mencari sampai mendapatkan.

Pa-titising : Suatu titisan kedamaian lahir batin.

Ti-ndak : Tindakan yang telah di halalkan oleh Allah.

Pu-sakane : Sebagai bekal atau pusaka.

Ti-tising : Insan terkasih (manusia dan segala ciptaan-Nya).

Hening : Suci karena Allah.

Dalam bahasa Indonesia artinya kurang lebih :

“Mencari sampai mendapatkan suatu titisan kedamaian lahir batin, akan segala tindakan yang terpuji, untuk bekal atau pusaka ketentraman hidup di dunia sebagai insan suci ciptaan Tuhan Yang Maha Esa”.

Sedangkan secara lebih singkat dapat diartikan : “Mencari sampai mendapat tindakan kebenaran dengan ketenangan.”

ARTI LAMBANG

Bentuk Perisai Persegi Lima, melukiskan Dasar Negara Republik Indonesia yaitu Pancasila.

Bentuk Telapak Tangan, melukiskan semangat perjuangan, semangat kepahlawanan, semangat pembangunan, serta semangat gotong royong yang semua dapat diartikan dengan jiwa yang teguh, berjuang dengan gagah berani untuk mencapai tujuan yang suci. Merpati Putih, cinta akan perdamaian dan berjiwa peri kemanusiaan yang adil dan beradab.

Tulisan Merpati Putih dengan warna putih di atas pita merah melukiskan keberanian atas dasar kesucian.

ASPEK PEMBINAAN GENERASI MUDA

Pembinaan generasi muda harus dijalankan secara menyeluruh dan mencakup aspek kognitif, afektif dan psikomotorik. Masing-masing aspek memerlukan strategi tersendiri, yang semuanya dapat diterapkan secara terpadu dalam berbagai forum kegiatan formal maupun nonformal.

Aspek Kognitif, dikembangkan dengan menekankan pada kemampuan pengambilan keputusan, penyelesaian masalah, dan menyiasati keterbatasan (kreativitas), dan kemampuan berpikir secara integral. Media yang tepat untuk mengembangkan kemampuan ini adalah organisasi Merpati Putih sendiri. Segenap anggota semestinya dapat mengasah kemampuan kognitifnya dengan berpartisipasi secara aktif dalam organisasi, baik sebagai anggota biasa, sebagai pengurus maupun kepanitiaan yang setiap tahun diadakan (Tradisi, Ujian Kenaikan Tingkat, dsb).

Aspek Afektif, dikembangkan dengan menekankan pada rasa kebersamaan dan kekeluargaan di antara anggota Merpati Putih pada khususnya, serta masyarakat pada umumnya. Sebagaimana halnya aspek kognitif, medium yang tepat untuk pengembangan aspek ini adalah juga organisasi Merpati Putih yang diperlakukan sebagai sebuat “paguyuban”. Misalnya dalam acara pembubaran panitia, arisan anggota, acara “kumpul bareng” (berupa ngobrol dan makan-makan) seperti yang biasa dilakukan anggota kolat UGM seusai latihan bersama.

Aspek Psikomotorik, dikembangkan dengan menekankan pada motivasi untuk maju dan berkembang menuju pada tingkat pencapaian kualitas diri yang maksimal. Medium yang tepat untuk hal ini adalah sesi-sesi latihan rutin maupun latihan pemusatan atlit. Setiap anggota akan terus dipacu untuk mengembangkan dirinya semaksimal mungkin, mencapai prestasi setinggi mungkin. Motivasi seperti ini tentuya akan berpengaruh pula di kehidupannya sehari-hari.

Penanaman Doktrin secara Internal

Melalui berbagai forum internal, para pelatih dan dewan guru memiliki banyak kesempatan untuk menyampaikan nilai-nilai keilmuan Merpati Putih dalam rangka pembinaan mental (bintal) bagi segenap anggota. Forum ini pun dapat bersifat formal maupun nonformal. Melalui cara-cara yang tepat, diharapkan terjadi suatu efek perulangan yang efektif untuk membentuk kesadaran mental anggotanya terhadap arti penting nilai-nilai tersebut, serta mampu mendorong mereka untuk mengamalkannya dengan segenap kesungguhan dan keikhlasan.

Diseminasi Wacana secara Eksternal

Langkah penyebarluasan wacana doktrin perguruan secara eksternal memiliki makna penting dalam pengondisian lingkungan agar mampu menjadi wahana yang kondusif bagi persemaian nilai filosofis yang ditawarkan kepada generasi muda. Hal ini didasari oleh pemikiran bahwa lingkungan amat berpengaruh pada pembentukan jati diri seseorang. Dengan dukungan lingkungan sosial yang dinamis dan berkelanjutan, generasi muda memperoleh kesempatan yang baik untuk mengembangkan dirinya semaksimal mungkin.

Berbagai media dapat kita manfaatkan untuk tujuan ini. Di antaranya:

Multimedia, misalnya melalui situs web yang representatif sebagai perwujudan e-presence dari organisasi Merpati Putih, siaran media televisi, dan sebagainya.

Pertunjukan/ demo secara langsung.

Tantangan dan Hambatan

Sebagaimana lazimnya terjadi, upaya penanaman nilai kepada generasi muda akan selalu menemui hambatan dan tantangan. Hal-hal berikut ini termasuk di dalamnya:

Globalisasi yang membawa nilai-nilai asing yang tidak selalu sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia

Kesiapan infrastruktur internal organisasi Merpati Putih sebagai medium penanaman nilai yang ingin dicapai, termasuk di dalamnya kesiapan sumber daya manusianya.

Di masa sekarang, generasi muda cenderung apatis terhadap hal-hal yang bersifat tradisional. Upaya untuk menumbuhkan minat mereka juga merupakan hal yang tidak mudah.

PERKEMBANGAN PERGURUAN

Setelah pendiriannya, Perguruan mulai menerima dan melatih anggota yang sebagian besar anggotanya dari kalangan pemuda, pelajar dan mahasiswa. Pada akhir tahun 1965, Perguruan dipercaya untuk melatih Staf Korem 072 Pamungkas di Yogyakarta.

Pada tahun 1960-an, di Madiun (Jawa Timur) telah dibuka Cabang pertama Perguruan diluar Yogjakarta, yang kemudian berkembang terus hingga sampai sekarang hampir diseluruh P. Jawa dan ibukota Propinsi di luar P. Jawa telah dibuka Cabang-Cabang dengan jumlah anggota mencapai lebih dan seratus duapuluh lima ribu orang. Kelompok-kelompok latihan yang terbentuk meliputi tingkat usia remaja sampai dengan manu1a terdiri dari 1apisan masyarakat umum sampai kalangan pejabat.

Dalam perkembangan Perguruan, di samping faktor kuantitas diperhatikan juga faktor kualitasnya.

Untuk meningkatkan kualitas anggota, telah diadakan beberapa kali Penataran Pelatih Tingkat Nasional yang diselenggarakan oleh Pengurus Pusat disamping juga Kejuaraan-kejuaraan Tingkat Nasional untuk menambah semangat anggota dalam berlatih dan meningkatkan ilmu.

Beberapa kegiatan yang dilaksanakan baik di tingkat Nasional maupun tingkat Internasional , antara lain:

Melatih Pasukan Pengawal Presiden di Jakarta (1976),

Melatih Resimen Para Komando Angkatan Darat (1977),

Peragaan ilmu Merpati Putih oleh anggota dari RPKAD di HUT ABRI 5 Oktober 1978,

Peragaan dari anggota Kopassus (RPKAD) dihadapan Kepala Staf Angkatan Darat Korea (1984)

Peragaan dari anggota Kopassus (RPKAD) dihadapan Atase Militer NATO (1984),

Peragaan pada acara Invistasi kejuaraan Dunia III Pencak Silat Internasional di Wina – Austria dan di beberapa Negara Eropa lainnya (1986)

Di.percaya oleh PB IPSI untuk menyatukan 39 aliran Pencak Silat Belanda di Den Haag (1986),

Peragaan dihadapan Pangeran Brunai di Pluit (1987),

Peragaan dalain rangka kunjungan ketua Umuin PB IPSI di Bangkok – Thailand (1987),

Bantuan perumusan naskah “Senam dan Kesehatan jantung Diskusi Panel yang diselenggarakan oleh Yayasan Jantung Sehat di Jakarta (1987),

Peragaan dalam rangka Pembukaan Sea Gaines XIV di Jakarta (1987)

Telah diuraikan secara singkat tentang strategi dan proses pembinaan generasi muda khususnya anggota Merpati Putih dalam rangka mewariskan nilai-nilai yang tersirat dalam filosofi “Mersudi Patitising Tindak Pusakane Titising Hening”. Telah dibahas pula berbagai hambatan dan tantangan yang merintangi setiap proses tersebut. Dengan demikian, kita dapat mengambil kesimpulan penting, yaitu bahwa penanaman nilai-nilai tersebut merupakan sesuatu yang mutlak bagi perkembangan generasi muda khususnya anggota Merpati Putih serta merupakan wujud nyata kiprah PPS Betako Merpati Putih dalam ikut mempersiapkan generasi penerus yang mempunyai kepribadian dan budi pekerti yang luhur.

UKT (UJIAN KENAIKAN TINGKAT)

Setelah berlatih belajar mengolah tata nafas kini saatnya melakukan ujian kenaikan tingkat sesuai dengan tingkatan masing – masing anggota PPS Batako Merpati Putih. Ujian Kenaikan Tingkat (UKT) anggota PPS Merpati Putih dilaksanakan dalam satu rangkaian sesuai dengan materi yang telah di dapat selama berlatih. Setelah melakukan ujian tata gerak anggota PPS Betako Merpati Putih tahap selanjutnya adalah ujian stamina dan tenaga, yaitu di awali dengan berjalan kurang lebih 5km melewati udara alam bebas dengan harapan tiap anggota PPS Betako Merpati Putih bisa menselaraskan dengan alam yang ada di sekitarnya.

Masih dalam keletihan yang begitu menguras tenaga, setiap murid PPS Merpati Putih menanti giliran memukul dan mematahkan benda keras antara lain: cor-coran semen dan balok es.

Dengan mengambil sikap kuda-kuda tangguh, tangan kanan kiri dikejangkan sambil tarik nafas melalui hidung dan buang melalui mulut mendesis konsentrasi kepada sasaran yang hendak dipecahkan serta memvisualkan bahwa benda keras itu adalah benda lembek yang mudah patah, maka satu persatu murid PPS Merpati Putih melakukan pemukulan benda keras itu dan semuanya bisa dipecahkan atau dipatahkan.

Atraksi mematahkan benda keras ini merupakan ujian standar di setiap tingkatan PPS Merpati Putih di samping ujian teori tertulis.

Di setiap tingkatan selalu dilatih mengolah nafas dengan postur tubuh membungkuk, bersimpuh, push-up, kaki selonjor ke depan baik kaki kanan atau kiri.Semua dilatih dengan menahan nafas-menarik nafas-tahan nafas-membuang nafas-tahan nafas lagi sambil badan dikejangkan mulai dari leher hingga kedua kaki sambil kedua mata ditutup. Setelah kita menguasai nafas dasar maka latihan berikutnya adalah nafas penyaluran, di mana kita menyalurkan tenaga yang telah kita peroleh sewaktu pelaksanaan latihan nafas dasar dengan menyalurkannya ke anggota badan sendiri ( kaki, tangan dan kepala) dengan membuat gerakan yang sangat perlahan serta penuh konsentrasi.

Adapun nafas penyaluran ada 5 macam yaitu:

1. Nafas Garuda

2. Nafas Dorong Tarik.

3. Nafas Kombinasi.

4. Nafas Pengarahan.

5. Nafas Listrik.

Dalam melaksanakan latihan penyaluran ini yang perlu diperhatikan ialah selama membuat gerakan, nafas ditahan di dada, sekali tarik nafas dapat melakukan beberapa kali gerakan sesuai kemampuan kita dan tidak memaksakan diri.

a. Nafas Garuda >

Dengan sikap duduk bersila tumpang kaki, tangan dilipat di depan dada, telapak tangan saling mendorong. Lalu buang nafas melalui mulut-tahan nafas 5 sampai 10 detik (sesuai kemampuan murid) di dada lalu pejamkan mata kedua telapak tangan saling mendorong ke depan sekuat mungkin (rasakan seakan-akan di depan kita ada pintu baja yang tebal sulit dibuka). Sambil terus mendorong telapak tangan kanan/kiri mulai direntangkan ke samping kanan/kiri sepelan mungkin dan seluruh badan tetap kejang menahan nafas.Ketika rentangan ke-2 tangan sudah di kanan/kiri badan tarik lagi ke belakang badan sehingga dada terbuka lebar, mulai gerakan pelan-pelan ke depan dada mengulangi gerakan semula, masih tetap tahan nafas badan tetap kejang mulai pelan-pelan membuang nafas berdesis melalui mulut.

b. Nafas Dorong Tarik >

Dengan sikap badan berdiri dengan kuda-kuda tengah, kedua tangan lurus ke atas,telapak tangan menghadap ke depan. Pelan-pelan badan dibungkukkan sambil membuang nafas melalui mulut-tahan nafas 5 detik-mulai tegakkan badan sambil tarik nafas melalui hidung-tahan nafas di dada dan kepalkan tangan/jari ruas per ruas. Badan tetap mengejang pejamkan mata, tarik tangan ke bawah pelan-pelan dan tangan mengepal di samping pinggang menghadap ke atas. Dorong tangan lurus ke depan sambil diputar sehingga kepalan tangan menghadap ke bawah. Bayangkan seolah-olah kita mendorong barang yang sangat berat. Tarik kembali ke belakang seolah-olah menarik barang yang sangat berat. Lakukan dorong tarik beberapa kali (semampu kita) lalu buang nafas dengan posisi mendorong tangan ke depan.

c. Nafas Kombinasi >

Dengan sekap berdiri dengan kuda-kuda tengah. Kedua tangan lurus ke atas posisi telapak tangan menghadap ke depan. Lalu bungkukkan badan badan sambil buang nafas-tahan 5 detik. Pelan-pelan tegakkan badan sambil tarik nafas-tahan nafas di dada dan kepalkan jari tangan ruas per ruas mata lalu dipejamkan.Tarik tangan ke bawah pelan-pelan dan seluruh tubuh tetap kejang sambil tangan mengepal di samping pinggang menghadap ke atas. Dorong tangan ke depan sambil badan diputar sehingga kepalan tangan menghadap ke bawah. Buka kepalan tangan ruas per ruas dengan tangan direntangkan ke samping sepelan mungkin dan seluruh badan tetap kejang. Lalu liukkan tangan sejauh mungkin ke belakang kemudian didorong ke depan kembali melalui samping pinggang. Setelah tangan lurus, kembali dikepalkan ruas per ruas. Kepalan tangan ditarik lagi ke samping pinggang sambil diputar sehingga kepalan tangan menghadap ke atas. Pelan-pelan tangan didorong ke depan mengulangi gerakan semula masih dalam kondisi tahan nafas semampunya lalu nafas dibuang melalui mulut.

d. Nafas Pengarahan >

Dengan posisi berdiri kuda-kuda depan kaki kiri di depan. Tangan kanan disorong tiga kali ke depan, jari-jari terbuka lalu tangan kiri berada di depan. Posisi telapak tangan serong ke dalam. Mulai tarik nafas-tahan 5 detik- tangan kanan ditarik ke atas digenggam ruas per ruas. Lalu tangan dibawa ke bawah dibuka ruas per ruas untuk merasakan apakah seluruh tubuh sudah cukup tegang/kaku. Berikutnya jari tangan digenggam ruas per ruas lagi setelah itu dibuka lagi ruas per ruas. Masih dalam posisi menahan nafas semampunya. Jika dirasa sudah cukup mampu lalu buang nafas melalui mulut mendesis sambil tangan di bawa ke atas.

e. Nafas Listrik >

Dengan posisi berdiri dengan kuda-kuda tengah, kedua tangan lurus ke atas telapak tangan menghadap ke depan. Pelan-pelan bungkukkan badan sambil buang nafas melalui mulut-tahan 5 detik-lalu tegakkan badan sambil tarik nafas melalui hidung-tahan nafas di dada kepalkan jari tangan ruas per ruas diikuti mata terpejam. Silangkan kedua lengan di depan dada tangan kanan di dalam, tangan kiri di luar. Tangan menghadap ke dalam. Bungkukkan badan sehingga kepala lebih rendah dari pantat. Putarkan tangan sehingga tangan menghadap ke bawah. Dua lengan tidak saling bersentuhan. Tahan posisi ini semampunya sambil menahan nafas.Jika dirasa sudah cukup pelan-pelan buang nafas melalui mulut mendesis. Apabila kita sudah menguasai nafas dasar maka untuk mempermahir nafas penyaluran tidak harus mengulangi seluruh rangkaian dari pola nafas dasar. Semakin lama kita mampu menahan nafas, semakin pelan kita melaksanakan gerakan dan semakin keras kita mengejangkan seluruh otot tubuh, akan mendapatkan manfaat yang lebih besar untuk kesehatan tubuh asalkan dalam latihan ini tidak memaksakan diri. Setiap membuang nafas bersaman dengan membuka kepalan tangan.

Memang capai sekali latihan yang menguras tenaga ini tapi manfaat ke depannya adalah mendapatkan kelenturan otot, kepekaan tubuh karena ada getaran energi yang keluar dari tubuh serta disiplin dalam latihan akan membuat kita tidak mudah patah semangat dalam menghadapi persoalan hidup ini.

Lihat Album Lengkap

PENUTUP

Semoga tulisan ini dapat bermanfaat.. bilamana ada rangkaian kata kurang sempurna penulis mengucapkan beribu maaf.

Blog Windows Live Writer